マレーシアのロヒンギャと病気の言語

ゲスト寄稿者

シャフィウル・ラーマン

ここ数カ月、マレーシアにおけるロヒンギャ難民に対する敵意が激化し、より広範な反ロヒンギャ運動が起きている。

ロヒンギャはミャンマーのラカイン州出身の無国籍少数民族で、そこで数十年に渡る虐殺的迫害、アパルトヘイトのような規制、軍事暴力にさらされてきた。数十万人が2017年のミャンマー軍事作戦によってバングラデシュに追いやられ、その一方で、安全、仕事、将来を求めて、多くの場合海路でマレーシアに長年にわたって危険な旅をしてきた人々もいる。

しかしマレーシアでは、難民は法律で正式に認められておらず、合法的に働くことができず、多くの場合、治安の悪い状況で都市難民として暮らしています。

最近の反発は、通常の公的議論をはるかに超えている。ロヒンギャ難民の国外追放を求めるオンライン請願では、国外追放前に数十万の署名が集まった。

人権団体は、このキャンペーンがすでに脆弱な難民コミュニティに対する誤った情報、嫌がらせ、脅迫を煽っていると警告した。

別の請願はさらに踏み込み、UNHCRカード（国連難民機関がマレーシアの登録難民や亡命希望者に発行する身分証明書）を所持するロヒンギャ女性に不妊手術を行うよう求めた。

ロヒンギャの活動家や支援者は、オンラインでの虐待、個人情報の漏洩、脅迫的なコメントにも直面しており、ロヒンギャがマレーシアの土地や特別な権利を要求しているというでっち上げの主張がソーシャルメディアで広く拡散している。

ロヒンギャが犯罪、無秩序、地域社会への圧力の原因であるという繰り返しの主張も敵意を増幅させている。警察は公の場で介入しなければならなくなった。

警察のハリド・イスマイル監察官は、ロヒンギャに関する刑事事件は全国で記録されている犯罪のわずか0.02％を占めるに過ぎないと述べ、一方マレーシア北部のペラ州の警察署長は国民に自ら行動を起こさないよう呼び掛け、苦情は当局に送られるべきだと述べた。

しかし、レトリックはエスカレートし続けている。マレーシアのオンラインニュースプラットフォーム「マレーシアガゼット」で、法学教授のサラワティ・マット・バシル氏がロヒンギャ難民に関する討論に出演し、明確な非難なしに、ロヒンギャを乗せたボートが領海に到達する前に銃撃するよう繰り返し呼びかけた。

「撃て、撃て」と軍や治安関係者から言われたことを詳しく語りながら彼女は言った。 「領海に侵入させないでください。」繰り返しますが、彼女はそのアイデアを非難しませんでした。その代わりに、彼女はそれが主権、安全保障、防衛に関する正当な問題であるかのように聞こえた。

この言葉は衝撃的だが、前例がないわけではない。

これはボート難民のための古いマレーシア文字に属します。 1979年6月、ベトナムの「ボートピープル」危機の際、当時のマレーシア副首相マハティール・モハマドが、新たな難民船がマレーシア領海に入ろうとした場合には「発見次第銃殺」政策に直面すると警告したと広く報道された。

政府は後に難民を射殺する意図を否定し、当局者はマハティール氏が「撃つ」ではなく「撃つ」という意味だったとさえ主張した。 What was revealed then is being revived now.

難民が海上に現れた瞬間、マレーシアの語彙は人道的懸念から抑止へ、抑止から反発へ、そして反発から岸に着く前に人々を射殺するという考えへと移行する。

警鐘を鳴らしているのはロヒンギャ擁護者だけではない。マレーシア自身の人権委員会SUHAKAMは、ヘイトスピーチの増加と、ロヒンギャのコミュニティを標的とした嫌がらせや個人情報の漏洩への懸念について警告した。

フォーティファイ・ライツは、ロヒンギャ難民の追放を求める声を報告し、一部の公務員が排除のレトリックを通じて敵対的な環境に貢献していると指摘した。

第 19 条は、マレーシアにおけるロヒンギャ難民を対象とした最近のヘイトスピーチと差別の蔓延についても警告している。他の市民社会団体も同様の懸念を表明している。

こうした状況を背景に、あるポスターが広く流通し始めた。私は今、ほぼ毎日、マレーシアのロヒンギャ難民に関するポスター、チラシ、スクリーンショットを受け取ります。

そのほとんどは反ロヒンギャ人種差別の常套手段、つまり侵略パニック、犯罪性主張、人口動態不安、公安を装った排除要求、強制捜査のニュースである。

しかし、下のこのポスターは、反難民の憤りから、一般のマレーシア人にロヒンギャの住居、労働、交通、貿易の拒否を奨励する公的キャンペーンへの移行という特定の瞬間のものである。

そして、それが私の目に留まったのは、投稿者の言葉だけでなく、それを広めている人たちの言葉のせいでもありました。

ポスターの見出しは率直です。

「ジャンガン サンパイ ジャ​​ディ バラ、セガ セカラン [ガンにならないように。今すぐ予防しましょう]」見出しの横には、犯罪現場や国境越えの写真はありません。これは古典的な細菌のアイコンであり、感染を視覚的に簡略化したものです。

投稿者は単に不法滞在者を通報すべきだと主張しているわけではない。それはそれらをマレーシアの体に侵入する病気であると想像しています。

ポスター自体には「それ」の名前は記載されていないが、このポスターを広めている人々が提供する文脈から、ターゲットがロヒンギャ難民と不法移民であることが明らかである。

国連の統計によると、2026年2月末時点でマレーシアは約21万5,600人の登録難民と亡命希望者を受け入れている。

このうち19万3,824人がミャンマー出身者で、その内訳はロヒンギャ12万6,144人、チン族1万5,774人、そしてミャンマーの紛争や迫害から逃れてきた他の民族グループの3万3,002人だった。

残りの２万１７７６人はパキスタン、イエメン、ソマリア、アフガニスタン、シリア、スリランカ、パレスチナ、イラクなど５０カ国以上から来ていた。

次に、投稿者は、彼らに家を貸さない、車を貸さない、貿易を許可しない、雇用しないという 4 つの指示を与えます。最後に、違反を当局に報告するよう人々に呼びかけている。

表面的には、それは法と秩序を守るキャンペーンであるように見えます。しかし、言語は別の物語を語ります。 「がん」は法律上のカテゴリーではありません。それは病気の比喩です。それは脆弱な人々を国家の体内で増殖する悪性のものに変えます。

多くのマレーシア人がソーシャルメディアでそれを共有しました。付随する投稿によって、メッセージがさらに明確になります。

同報告書によると、過去2週間でロヒンギャは、ペナン州全域の入国管理と並行して、特にペナガ周辺のセベラン・ペライ・ウタラ地区の村民たちによって大規模に「セカラ・ベサル・ベサラン」として追放されたという。

その後、ロヒンギャが逃亡し、近くに新たな避難所を探していると警告し、ペナン州ブキット・メルタジャム近くのキロ・バル・アルマの家主に対し、ロヒンギャに賃貸しないよう呼び掛けた。

したがって、構造は複雑ではありません。

彼らを追い出してください。近くのコミュニティに警告してください。彼らを避難させることを拒否してください。彼らの輸送を拒否してください。彼らが働くことを否定してください。当局に報告してください。

これがどうして単に「法律を尊重する」ということになるのでしょうか？

近隣自警活動です。

「プアック・プアック・ロヒンギャ」という言葉もそれを物語っている。 「Puak」はグループ、部族、派閥、または l と翻訳できます。